Biunívocas reminiscencias del barroco americano: un arma y un escudo

Abstract

Es común oír de las más distintas personas, incluso profesores, que las culturas precolombinas fueron destruidas por los europeos. Los que se oponen a esta afirmación, corren el riesgo de ser tachados de prejuiciosos. Es cierto que las culturas Mesoamericanas fueron gravemente agredidas, sin embargo dogmatizar que fue exterminada es una posición injusta, principalmente, frente a los autóctonos que siguen con sus prácticas hoy en día. Sí, hoy en día la cultura maya, por ejemplo, sigue activa. De acuerdo a Janice Theodoro, algunos pueblos de México, continúan con su cultura nativa viva. En este trabajo buscamos hacer un estudio cronológico desde las primeras adaptaciones que tuvieron lugar con la llegada de los conquistadores europeos hasta la inserción de la cultura indígena en el Nuevo Mundo a través del estilo Barroco. Constatamos que el Barroco no sólo ayudó a los nativos en el proceso de insertarse y reconocerse dentro del contexto de la conquista, sino también abrió las puertas para la expresión literaria escrita de los criollos de lo que hoy llamamos México, como ejemplo de Sor Juana de la Cruz. El Barroco fue el primer estilo literario reconocido como tal por el Nuevo mundo. No obstante, presentamos en este trabajo la posibilidad de reconocer también los glifos como, en el mínimo, los primeros ensayos literarios de estos pueblos. Finalmente, concluimos que conocer la historia de nuestros ancestrales nos ayuda a comprender lo que somos hoy, a razonar sobre los procesos por los cuales ha pasado nuestra literatura. En definitiva, entender que no somos imitadores de una cultura etnocéntrica, que nuestra literatura no es solamente una copia, sino que somos resultado de adaptaciones. Esto implica decir que nuestra vida y nuestra literatura, si es que estas se pueden separar, es una unión de varias culturas que constituyen una nueva y única en el mundo.