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Use este identificador para citar ou linkar para este item: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/29902
Registro completo de metadados
Campo DCValorIdioma
dc.creatorDantas, Caio Lívio Sulpino-
dc.date.accessioned2024-03-24T16:46:03Z-
dc.date.available2024-03-24T16:46:03Z-
dc.date.issued2022-12-14-
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/29902-
dc.description.abstractUnavailablept_BR
dc.description.provenanceSubmitted by Coordenação Filosofia (cfilosofia@cchla.ufpb.br) on 2024-03-24T16:46:03Z No. of bitstreams: 1 TCC Caio DESCARTES, KANT E A EPOCHÉ HUSSERLIANA.pdf: 557662 bytes, checksum: bee15806ee229e7b09b679543299063f (MD5)en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2024-03-24T16:46:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TCC Caio DESCARTES, KANT E A EPOCHÉ HUSSERLIANA.pdf: 557662 bytes, checksum: bee15806ee229e7b09b679543299063f (MD5) Previous issue date: 2022-12-14en
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal da Paraíbapt_BR
dc.rightsAcesso abertopt_BR
dc.subjectHusserlpt_BR
dc.subjectfenomenologiapt_BR
dc.subjectepochépt_BR
dc.subjectDescartespt_BR
dc.subjectKantpt_BR
dc.titleDescartes, Kant e a Epoché Husserlianapt_BR
dc.typeTCCpt_BR
dc.contributor.advisor1Persch, Sérgio Luís-
dc.contributor.advisor1Latteshttps://lattes.cnpq.br/0515238387960441pt_BR
dc.creator.Latteshttps://lattes.cnpq.br/8497217006277512pt_BR
dc.description.resumoPara Husserl, a objetividade científica resta, em nosso tempo, integrada à estrutura da consciência de mundo mais habitual. Semelhante correlação entre epistemologia e consciência daria vazão a uma atitude natural afeita ao primado científico moderno e às percepções decorrentes desse primado. Contudo, se há mais de um modo de apresentação de mundo ao ser humano, então seria possível cambiar a atitude natural da consciência diante dos fenômenos, isto é, seria possível a modificação da orientação temático-significativa diante da vida, e da vida diante de nós. A noção de consciência transcendental, em Husserl, difere da consciência fenomenológica por compreender ser possível essa transitoriedade constituinte da consciência. Observadas as influências dos filósofos René Descartes e Immanuel Kant sobre o conceito husserliano de epoché, demonstra-se como o mundo transcendental descrito por Husserl se apresenta como resultado sequencial da redução eidético-fenomenológico-transcendental alicerçada no cogito. A epoché, o suspender das representações legiferantes da razão, parece implicar em uma simplicidade: o esforço pela abstenção de julgamentos conceituais. Discutiremos, assim, a formatação que Husserl dá à crise do objetivismo científico: a causalidade da consciência moderna como restauração do papel das perceções casuais frente aos universais e condição de possibilidade do conhecimento genuinamente natural. O que só fora possível devido à sua leitura da dupla de pensadores modernos.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFilosofiapt_BR
dc.publisher.initialsUFPBpt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIApt_BR
Aparece nas coleções:TCC - Filosofia

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