Meu projeto de vida hoje é morrer aos 90 anos ou mais : etnografia realizada em um núcleo para a terceira idade na UFPB

Abstract

This study aims at investigating and understanding the aging process of people who attend courses from the Núcleo Integrado de Estudos e Pesquisa da Terceira Idade (NIETI – Integrated Center for Studies and Research on the Third Age) in the Federal University of Paraíba, within the scope of their daily lives and life projects. It is also interesting to investigate and identify the ‘views about the elderly’ or the ‘perspectives regarding aging’ in the institution’s mission, and the perspective that these people have of the space in which they study. From 2020 onwards, the objective of this study underwent an expansion, as there was a newfound interest in unveiling the strategies to which the subjects have developed in order to face the challenges imposed by social isolation (the main preventive strategy against Covid-19 at the time), as well as investigating the impacts of the pandemic in their daily lives and in the construction of their life projects. The categories of greatest interest in this study are: ‘life projects’, ‘third age’, ‘old age(s)’, ‘generation’, ‘youth’. The field of the research was developed between 2019 and 2023, and it was used in-person and virtual tools. As methodological contribution, the following modalities were implemented: observant participation, participant observation, informal conversations, interviews, technological resources (WhatsApp, Telegram, Google Meet), theatrical presentations and the group’s own production (informational pamphlets and the class blog). In terms of theoretical framework, a broad spectrum was used, encompassing anthropological, scenic and pedagogical literature. Among the most determining collaborations are Debert (1994, 1999), Camarano (2002, 2016), Goldenberg (2013, 2016, 2020), Lins de Barros (1997, 2006, 2018), Britto da Motta (2010), Longhi (2018, 2019) and Gilberto Velho (1994), regarding the anthropological reflections; Boal (1980, 2002) and Grotowski (1971) in terms of theatrical production; Chianca (2010) and Cardim & Santos (2014) in the pedagogical context. After the necessary analyses, it was found that these people have approached the term ageless. They dream, plan and project their lives forward, towards the future.

RÉSUMÉ Cette étude vise à examiner et comprendre le mouvement de vieillissement des personnes qui suivent des cours au Núcleo Integrado de Estudos e Pesquisa da Terceira Idade (NIETI – Centre Intégré d’Études et de Recherches sur le Troisième Âge) de l'Université Fédérale de Paraíba, dans le cadre de leur vie quotidienne et de leurs projets de vie. Il est également intéressant d’étudier et d’identifier les “points de vue sur des personnes âgées” ou les “attentes concernant le vieillissement” dans les missions de ces institutions, ainsi que la vision que ces sujets portent de l’espace dans lequel ils étudient. À partir de 2020, l’objectif de cette étude a subi une expansion, afin de répondre à l’intérêt à connaître les stratégies développées pour faire face aux défis imposés par l’isolement social (la principale stratégie de prévention contre le Covid-19 à l’époque), et à étudier les impacts de la pandémie dans leur quotidien et dans la construction de leurs projets de vie. Les catégories les plus intéressantes dans cette étude sont celles de “projets de vie”, “troisième âge”, “vieillesse(s)”, “génération”, “jeunesse”. Le domaine de recherche a été développé entre 2019 et 2023 et a été utilisé avec des outils en personne et virtuels. Comme apport méthodologique, on a utilisé la participation observatrice, l’observation participante, les conversations informelles, les entretiens, les ressources technologiques (WhatsApp, Telegram, Google Meet), les présentations théâtrales et des productions du groupe (prospectus d’information et blog de classe). En termes de cadre théorique, un large éventail a été mobilisé, englobant la littérature anthropologique, scénique et pédagogique. Parmi les collaborations les plus déterminantes figurent celles de Debert (1994, 1999), Camarano (2002, 2016), Goldenberg (2013, 2016, 2020), Lins de Barros (1997, 2006, 2018), Britto da Motta (2010), Longhi (2018, 2019) et Gilberto Velho (1994), concernant les réflexions anthropologiques ; Boal (1980, 2002) et Grotowski (1971) en termes de production théâtrale ; Chianca (2010) et Cardim & Santos (2014) dans le contexte pédagogique. Après les analyses nécessaires, il s’est avéré que ces personnes se rapprochent le terme sans âge (ageless). Elles rêvent, planifient et projettent leurs vies en avant, vers l'avenir.