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Use este identificador para citar ou linkar para este item: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/37573
Registro completo de metadados
Campo DCValorIdioma
dc.creatorSantana, Elen Firmino de-
dc.date.accessioned2026-02-09T17:57:40Z-
dc.date.available2026-01-01-
dc.date.available2026-02-09T17:57:40Z-
dc.date.issued2025-07-30-
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/37573-
dc.description.abstractIn Brazil and in music institutions around the world, curricula have been discussed and restructured with the aim of bringing into academia repertoires, instruments, and sound-musical practices that represent the localities and cultures in which students are embedded, considering that in many institutions the established standard still consists of practices, instruments, methods, and repertoires originating from the European continent (Queiroz, 2017). Generations of masters of popular culture pass on their knowledge primarily through oral tradition, and thus ancestral knowledge echoes in current generations. However, the rupture that still separates this knowledge within the academic environment leads to the perpetuation of “systemic violences” (Kilomba, 2019), racism, and exclusions, often resulting in the continuous absence and silencing of this knowledge in certain contexts. The present study has the general objective of understanding what leads academic musicians to engage in the learning of knowledge from traditional Northeastern cultures, especially regarding the learning of musical instruments. The research methodology is based on a qualitative approach, aiming to understand the individual experiences of the participants through interviews and observation via social media. For the development of the study, a literature review was conducted on relevant topics such as music and ancestry, the teaching and learning of musical instruments from popular traditions, and decolonial perspectives in ethnomusicology. Finally, the research showed that the engagement of academic musicians with traditional cultures present in the Northeast is linked to (re)identity formation and the genuine appreciation of ancestral knowledge. It was possible to understand that the body and ancestry function as territories of memory and resistance. The inclusion and integration of this knowledge within academia expands experience, sensitive listening, and the access to and legitimacy of multiple ways of making and feeling music.pt_BR
dc.description.provenanceSubmitted by Marília Cosmos (marilia@biblioteca.ufpb.br) on 2026-02-09T17:57:40Z No. of bitstreams: 3 license_rdf: 805 bytes, checksum: c4c98de35c20c53220c07884f4def27c (MD5) ElenFirminoDeSantana_Dissert_COM_Tarjamento.pdf: 24848075 bytes, checksum: 2f4b4d856a14d9b4c06f3c2ae2ac6cae (MD5) ElenFirminoDeSantana_Dissert_Sem_Tarjamento.pdf: 24614444 bytes, checksum: 187a3dde52f86c6af2a5570253a75f72 (MD5)en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2026-02-09T17:57:40Z (GMT). No. of bitstreams: 3 license_rdf: 805 bytes, checksum: c4c98de35c20c53220c07884f4def27c (MD5) ElenFirminoDeSantana_Dissert_COM_Tarjamento.pdf: 24848075 bytes, checksum: 2f4b4d856a14d9b4c06f3c2ae2ac6cae (MD5) ElenFirminoDeSantana_Dissert_Sem_Tarjamento.pdf: 24614444 bytes, checksum: 187a3dde52f86c6af2a5570253a75f72 (MD5) Previous issue date: 2025-07-30en
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESpt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal da Paraíbapt_BR
dc.rightsAcesso abertopt_BR
dc.rightsAttribution-NoDerivs 3.0 Brazil*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/br/*
dc.subjectInstrumentos musicaispt_BR
dc.subjectPerformance musicalpt_BR
dc.subjectSaberes tradicionaispt_BR
dc.subjectMúsica e ancestralidadept_BR
dc.subjectAncestral knowledgept_BR
dc.subjectTraditional instrumentspt_BR
dc.subjectPerformancept_BR
dc.subjectAncestrypt_BR
dc.titleSankofa: corpo em performance no (re)encontro com saberes e instrumentos ancestraispt_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR
dc.contributor.advisor1Santos, Eurides de Souza dos-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/0945222017075398pt_BR
dc.contributor.referee1Ribeiro, Fabio Henrique Gomes-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/7708595681173128pt_BR
dc.contributor.referee2Barbosa, Katiusca Lamara dos Santos-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/5539292038055318pt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/0554592970124658pt_BR
dc.description.resumoNo Brasil e em instituições de música de diversos lugares do mundo têm sido discutidos e reformulados os currículos, com o intuito de trazer para a academia repertórios, instrumentos e práticas sonoro-musicais que representam os locais e culturas onde os alunos estão inseridos, tendo em vista que em muitas instituições ainda se tem como padrão estabelecido práticas, instrumentos, métodos e repertórios provenientes do continente europeu (Queiroz, 2017). Por gerações mestras e mestres de cultura popular passam seus saberes principalmente por meio de tradição oral, e ecoam assim nas gerações atuais saberes ancestrais. Porém, a ruptura que ainda distancia esses saberes no ambiente acadêmico faz com que haja uma perpetuação de "violências sistêmicas" (Kilomba, 2019), racismos e exclusões, fazendo também com que muitas vezes esses saberes sejam continuamente ausentes e silenciados em determinados contextos. Este presente trabalho tem como objetivo geral compreender o que leva musicistas acadêmicos a se engajar na aprendizagem de saberes das culturas tradicionais nordestinas, especialmente no que diz respeito à aprendizagem de instrumentos musicais. A metodologia da pesquisa está fundamentada em uma abordagem qualitativa, buscando compreender individualmente as experiências dos envolvidos, por meio de entrevistas e observação por meio das redes sociais. Para o desenvolvimento da pesquisa, foi realizada uma revisão bibliográfica sobre temas pertinentes como música e ancestralidade, ensino e aprendizagem de instrumentos musicais das tradições populares; e também sobre perspectivas decoloniais da etnomusicologia. Por fim, a pesquisa mostrou que o engajamento de musicistas acadêmicos com as culturas tradicionais presentes no Nordeste está ligado ao (re)encontro identitário e à real valorização dos saberes ancestrais. Foi possível compreender que o corpo e a ancestralidade funcionam como territórios de memória e resistência. A inserção e integração desses saberes dentro da academia amplia a vivência, a escuta sensível e o acesso e legitimidade das múltiplas formas de fazer e sentir a música.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentMúsicapt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Músicapt_BR
dc.publisher.initialsUFPBpt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::ARTES::MUSICApt_BR
Aparece nas coleções:Centro de Comunicação, Turismo e Artes (CCTA) - Programa de Pós-Graduação em Música

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