Mulheres em marcha pela vida e pela agroecologia: uma perspectiva (eco)feminista da transição energética

Abstract

This dissertation focuses on the mobilizations and proposals of peasant women from the March for Women’s Lives and Agroecology (MVMA for the Portuguese acronym) in the face of the expansion of “renewable energy” projects in the Borborema territory within the semi-arid region of Paraíba, Brazil, and their political, socio-environmental and educational impacts. The research adopts an ethnographic and feminist approach, articulating cultural studies in environmental education, feminisms of the Global South (Black, Latin American, ecofeminism), ecofeminist studies, and Latin American feminist political ecology. The data production included documentary analysis of the MVMA Political Letters (from 2010 to 2025), narrative interviews with six peasant women in leadership positions, and participant observation of the last three Marches. It was enriched by the experience of a doctoral internship at the University of Barcelona, financed by PDSE/CAPES/Brazil, which involved visits to rural schools, interviews with the manager of an energy company, and participation in energy transition events in Spain. The data were analyzed based on Discursive Textual Analysis (DTA), from which eight categories emerged and were systematized in metatexts, articulating empirical analyses and theoretical contributions to field experiences. Since its inception in 2010, MVMA has been a political and educational context for addressing emerging issues in the agroecological territory of Borborema, with special attention to the voices, experiences and demands of female peasants, thereby accumulating significant achievements. Faced with the threats of wind and solar projects in the region, which carry an extractive purpose within capitalist accumulation, MVMA has denounced abusive contracts, territorial expropriation, intensification of gender violence and inequality, damage to health, environmental racism and the transformation of the Caatinga into a sacrifice zone. In response, women propose decentralized, popular and democratic energy generation, the strengthening of community alliances and the affirmation of agroecology as a political project for socio-environmental justice and the promotion of gender equality – fundamental elements for confronting climate change and coexistence within the semi-arid region. By affirming and defending an agroecological and feminist territory, the March consolidates itself as a locus for the production of counter-hegemonic epistemic and pedagogical alternatives, contributing to the construction of an (eco)feminist environmental education anchored in the knowledge and practices of peasant women. In this context, the central argument of this thesis is confirmed, highlighting that the mobilizations of MVMA women denounce corporate energy transition as reproducing a colonial, extractivist, capitalist, racist, and patriarchal model in the Borborema territories, while simultaneously articulating proposals for a decentralized, democratic, and popular energy project, with social, political, and educational implications that strengthen the construction of an agroecological territory and a feminist, anti-racist, and anti-patriarchal environmental education. It is hoped that this research will contribute to strengthening women's struggles; to the formulation and improvement of public policies; and to the construction of feminist pedagogical and epistemological practices in the field of environmental education.

RESUMEN

Esta tesis tiene como objetivo comprender las movilizaciones y propuestas de las mujeres agricultoras de la Marcha por la Vida de las Mujeres y por la Agroecología (MVMA) frente a la expansión de proyectos de “energía renovable” en el semiárido paraibano, especialmente en el territorio del Polo da Borborema, y sus incidencias políticas, socioambientales y educativas. La investigación adopta un enfoque cualitativo feminista, de carácter etnográfico, situado en la intersección entre los estudios culturales en educación ambiental, los estudios feministas (negro, latinoamericano, ecofeminismo) y la ecología política feminista latinoamericana. La producción de los datos incluyó el análisis documental de las Cartas Políticas de la MVMA (2010 a 2025), entrevistas narrativas con seis mujeres campesinas en posiciones de liderazgo y observación participante en sus tres últimas ediciones vinculadas a la temática. A esto se suma la experiencia de una estancia doctoral de investigación en la Universitat de Barcelona, financiada por el PDSE/CAPES, que incluyó visitas a escuelas rurales, entrevista con un gestor de empresa energética y participación en eventos sobre transición energética en España. Los datos fueron analizados con base en el Análisis Textual Discursivo (ATD), del cual emergieron ocho categorías, sistematizadas en metatextos que articulan análisis empíricos con aportes teóricos y experiencias de campo. Desde su surgimiento en 2010, la MVMA ha constituido un espacio político-pedagógico para abordar temas emergentes en los territorios agroecológicos del Polo da Borborema, con especial atención a las voces, vivencias y demandas de las mujeres agricultoras, acumulando conquistas relevantes. Frente a las amenazas de instalación de proyectos eólicos y solares en la región, basados en una lógica extractivista y de acumulación capitalista, la MVMA denuncia contratos abusivos, expropiación territorial, intensificación de violencias y desigualdades de género, daños a la salud, racismo ambiental y la transformación del bioma Caatinga en una zona de sacrificio. Como respuesta, las mujeres proponen una generación de energía descentralizada, popular y democrática, fortalecen alianzas comunitarias y reafirman la agroecología como un proyecto político de justicia socioambiental y de promoción de la igualdad de género – elementos fundamentales para enfrentar el cambio climático y convivir con el semiárido. Al afirmar y defender un territorio agroecológico y feminista, la Marcha se consolida como un locus de producción de alternativas epistémicas y pedagógicas contrahegemónicas, contribuyendo a la construcción de una educación ambiental (eco)feminista anclada en los saberes y prácticas de las mujeres agricultoras. Ante esto, se confirma el argumento central de esta tesis, destacando que las movilizaciones de las mujeres de la MVMA denuncian la transición energética corporativa como reproductora de un modelo colonial, extractivista, capitalista, racista y patriarcal en los territorios de Borborema, al mismo tiempo que articulan propuestas para un proyecto energético descentralizado, democrático y popular, con incidencias sociales, políticas y educativas que fortalecen la construcción de un territorio agroecológico y de una educación ambiental feminista, antirracista y antipatriarcal. Se espera que esta investigación contribuya al fortalecimiento de las luchas de las mujeres; a la formulación y mejora de políticas públicas; así como a la construcción de prácticas pedagógicas y epistemológicas feministas en el campo de la educación ambiental.