La influencia indígena en la leyenda de la Virgen de Guadalupe: ¿realidad o necesidad?

Abstract

En este trabajo analizaremos la construcción del culto a la Virgen de Guadalupe durante el proceso de evangelización de Nueva España, considerando su relación con las creencias religiosas de los pueblos indígenas, especialmente con el culto a Tonantzin. Buscamos comprender cómo el encuentro entre las tradiciones indígenas y el cristianismo dio origen a nuevas formas de expresión religiosa que contribuyeron para la formación de la identidad cultural mexicana. Nuestra investigación se desarrolló por medio de una investigación bibliográfica de carácter cualitativo e histórico, fundamentada en el análisis de fuentes coloniales y de estudios sobre la conquista espiritual, el mito y el sincretismo religioso. Para ello, se utilizaron autores como Robert Ricard, Serge Gruzinski, Federico Navarrete, Jacques Lafaye y Gisela von Von Wobeser, además del análisis del Nican Mopohua. Los resultados indican que la evangelización no representó únicamente la sustitución de las creencias indígenas por el cristianismo, sino también un proceso de adaptación y resignificación de símbolos religiosos. En este contexto, la figura de la Virgen de Guadalupe se convirtió en un importante elemento de aproximación entre diferentes tradiciones culturales, preservando aspectos de la religiosidad indígena al mismo tiempo que consolidaba la expansión del cristianismo en la Nueva España. De este modo, el culto guadalupano puede ser comprendido como el resultado de un proceso histórico marcado por negociaciones culturales, permanencias y transformaciones.