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  4. Centro de Educação (CE) - Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões
Use este identificador para citar ou linkar para este item: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/tede/4177
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Campo DCValorIdioma
dc.creatorGraupen, Andréa-
dc.date.accessioned2015-04-17T15:01:42Z-
dc.date.accessioned2018-07-20T23:44:58Z-
dc.date.available2012-03-13-
dc.date.available2018-07-20T23:44:58Z-
dc.date.issued2011-07-01-
dc.identifier.citationGRAUPEN, Andréa. Práticas discursivas sobre sexualidade e religião de mulheres e homens com diagnóstico de esquizofrenia. 2011. 111 f. Dissertação (Mestrado em Ciência das Religiões) - Universidade Federal da Paraí­ba, João Pessoa, 2011.por
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/tede/4177-
dc.description.abstractIn contemporary times, despite all the changes in mental health care in the last decades, it is observed that people diagnosed with schizophrenia are often labeled as being pathologically ill and suffered from social exclusion. Religiosity and sexuality are significant spheres of the human experience. They play an important role in the discursive practices of people experiencing psychological distress, tending to lead professionals and family in a negative way. Based on the theoretical-methodological framework of Critical Discourse Analysis, I interviewed seven patients, five women and two men, from an outpatient psychosocial care center, CAPS, located in Recife / PE. The aim of the research was to understand the discursive practices of the participants about the themes of sexuality and religion, also their articulation and perceptions of the differences of women and men s speech on the subject. In the group interviews, the discussion of the topic was generated from stimulus, using words related to sexuality and religion. In the Critical Discourse Analysis, the analytical framework used for the interpretation of the material produced during the interviews, the researcher s position clearly recognizes the power abuse experienced by the research subjects. The research practice may encourage the articulation of discursive practices as an alternative to the hegemonic discourses of "normality." In accordance to the Queer theories, this research has identify in the subject s statements a deconstruction of values, reproduced in preconceived terms in relation to sex, gender, normality and mental illness. The Christian tradition tends to shape the discursive practices of sexuality, even for those who are not particularly religious. This impact of Christian tradition is felt not only upon people diagnosed with schizophrenia. According to the literature review, the impact of Christian tradition extends upon most of the population, with a Christian heritage. The men interviewed in this research have illustrated their religious practices in a more institutionalized term in comparison to the women. In the feminine perspective, religion is experienced in a more personal terms. Violence against women is present, but considering an intersectional glance, a schizophrenic woman is more vulnerable to this type of aggression. The research concludes that the discursive practices of the participants interviewed have an emancipatory potential. They may produce counterdiscourses, the deconstruction and negotiation of the hegemonic power that tends to influence religion and biomedical practices. This may leads to the re-construction, redefinition of their identity positions in society.eng
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dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESpor
dc.formatapplication/pdf*
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Federal da Paraí­bapor
dc.rightsAcesso abertopor
dc.subjectEstudos Críticos do Discursopor
dc.subjectEsquizofreniapor
dc.subjectSexualidadepor
dc.subjectReligiosidadepor
dc.subjectCritical Discourse Studieseng
dc.subjectSchizophreniaeng
dc.subjectSexualityeng
dc.subjectReligioneng
dc.titlePráticas discursivas sobre sexualidade e religião de mulheres e homens com diagnóstico de esquizofreniapor
dc.typeDissertaçãopor
dc.contributor.advisor1Magalhães Neto, José Vaz-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/2711361613952845por
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/9644086306285977por
dc.description.resumoNa contemporaneidade, a despeito de todas as mudanças ocorridas na assistência em saúde mental nas últimas décadas, observa-se que as pessoas diagnosticadas como esquizofrênicas são estigmatizadas com rótulos patologizantes e excludentes. A religiosidade e a sexualidade são esferas significativas da experiência humana, e nas práticas discursivas de pessoas em sofrimento psíquico ocupam um lugar de destaque mobilizando, geralmente, profissionais e familiares de maneira negativa. Tendo como referencial teórico-metodológico os Estudos Críticos do Discurso entrevistei sete usuários/as, cinco mulheres e dois homens, de um centro de atenção psicossocial, CAPS, localizado na cidade de Recife/Pe, com o objetivo de conhecer as práticas discursivas dos/as participantes sobre os temas sexualidade e religiosidade, suas articulações e possíveis diferenças nos discursos das mulheres e homens sobre essa temática. Nas entrevistas de grupo, a discussão acerca dos temas foi gerada a partir de palavras- estímulo, relacionadas à sexualidade e religiosidade. Nos Estudos Críticos do Discurso, aporte analítico do material produzido nas entrevistas, o posicionamento da/o pesquisador/a é explícito em relação ao abuso de poder sofrido pelos sujeitos da pesquisa, aqui compreendido no sentido de intervir para favorecer a emergência de práticas discursivas alternativas aos discursos hegemônicos de normalidade . Numa perspectiva Queer, é possível interpretar nas falas dos sujeitos a desconstrução de valores tidos como naturalizados em relação ao sexo, ao gênero, à normalidade e à doença mental. Verificou-se um forte apelo e penetração das religiões de tradição cristã modelando as práticas discursivas sobre a sexualidade, mesmo para aquelas/es que alegaram não possuir uma prática religiosa. Tal fato não é exclusividade das pessoas com diagnóstico de esquizofrenia e, segundo a literatura especializada, se estende à maior parte da população brasileira, onde o discurso cristão tem forte ascendência. Os homens entrevistados têm uma prática religiosa mais dependente da instituição do que as mulheres, a religiosidade sendo para elas uma vivência mais pessoal. A violência contra a mulher é presente, todavia a mulher esquizofrênica, numa mirada interseccional, está mais vulnerável a este tipo de agressão. O estudo permite concluir que as práticas discursivas das/os entrevistadas/os são potencialmente emancipatórias, pois produzem contra-discursos capazes de desconstruir e negociar com instâncias hegemônicas, como a religião e o modelo biomédico, propondo a ressignificação das suas posições identitárias na sociedade.por
dc.publisher.countryBrasilpor
dc.publisher.departmentCiência das Religiõespor
dc.publisher.programPrograma de Pós Graduação em Ciências das Religiõespor
dc.publisher.initialsUFPBpor
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIApor
dc.thumbnail.urlhttp://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/retrieve/16100/arquivototal.pdf.jpg*
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