“Kapinawá é meu, já tomei, tá tomado”: organização social, dinâmicas territoriais e processos identitários entre os Kapinawá

Andrade, Lara Erendira Almeida de

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.creator	Andrade, Lara Erendira Almeida de	-
dc.date.accessioned	2015-11-19T17:50:44Z	-
dc.date.accessioned	2018-07-20T22:30:08Z	-
dc.date.available	2018-07-20T22:30:08Z	-
dc.date.issued	2014-04-29	-
dc.identifier.citation	“Kapinawá é meu, já tomei, tá tomado”: organização social, dinâmicas territoriais e processos identitários entre os Kapinawá. 2014. 192 f. Dissertação (Mestrado em Antropologia) - Universidade Federal da Paraíba Rio Tinto, 2014.	por
dc.identifier.uri	https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/tede/7611	-
dc.description.abstract	The work presented in this dissertation is the result of research developed in the last two years as a graduate student in the Graduate Program in Anthropology at the Federal University of Paraíba. I discuss the construction of identity of the indigenous people Kapinawá, which has its territory situated between three municipalities in Pernambuco: Buíque, Tupanatinga and Ibimirim. Observe what are the relationships that configure a particular social organization (affiliation, marital alliances, location of residences, etc..), Conformation and dynamics of the territory, that came to enable later claim to ethnic identity and territory properly "Kapinawá". To understand how to build these social relations and territory, reflected on the relations of production and work and relationship with the environment in which families are inserted, which made it possible to realize a series of constitutive dynamics of feelings of belonging and political alliances. So I sought to identify and analyze how to build a tradition of knowledge, which added to the aspects listed above, is one of the elements that made possible the integration of the various family groups surrounding the Serra Monkey who organized the claim of ethnic identity Kapinawá, differing the other groups of their surroundings. In the research I focused on the part of the territory which is not regulated, and is in demand for such a process, called by the indigenous of "New Area".	eng
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dc.description.sponsorship	Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES	por
dc.format	application/pdf	*
dc.language	por	por
dc.publisher	Universidade Federal da Paraíba	por
dc.rights	Acesso aberto	por
dc.subject	Identidade Kapinawá	por
dc.subject	Kapinawá identity	eng
dc.subject	Organização social	-
dc.subject	Território	-
dc.subject	Social organization	-
dc.subject	Territory	-
dc.title	“Kapinawá é meu, já tomei, tá tomado”: organização social, dinâmicas territoriais e processos identitários entre os Kapinawá	por
dc.type	Dissertação	por
dc.contributor.advisor1	Silva, Alexandra Barbosa da	-
dc.contributor.advisor1Lattes	http://lattes.cnpq.br/7533964918856956	por
dc.creator.Lattes	http://lattes.cnpq.br/0094176578335437	por
dc.description.resumo	O trabalho apresentado nesta dissertação é fruto de pesquisa, desenvolvida nos últimos dois anos, como estudante de mestrado no Programa de Pós-Graduação em Antropologia da Universidade Federal da Paraíba. Nela abordo a construção da identidade do povo indígena Kapinawá, que tem seu território situado entre três municípios pernambucanos: Buíque, Tupanatinga e Ibimirim. Observo quais são as relações que configuram uma determinada organização social (filiação, alianças matrimoniais, localização das residências, etc.), e as dinâmicas de conformação do território, que vieram a possibilitar uma posterior reivindicação pela identidade étnica e território propriamente “kapinawá”. Para compreender como se constroem estas relações sociais e o território refleti sobre as relações de trabalho e produção e a relação com o ambiente em que as famílias estão inseridas, que possibilitaram perceber uma série de dinâmicas constitutivas de sentimentos de pertença e alianças políticas. A partir dai busquei identificar e analisar como se constrói uma tradição de conhecimento, que somada aos aspectos elencados acima, é um dos elementos que possibilitou a integração dos diversos agrupamentos familiares do entorno da Serra do Macaco que se organizaram pela reivindicação da identidade étnica Kapinawá, se diferenciando dos demais agrupamentos de seus arredores. Na pesquisa fiz um recorte de análise mais detido na parte do território que ainda não está regularizada, e encontra-se em processo de reivindicação para tal, chamada pelos indígenas de “Área Nova”.	por
dc.publisher.country	Brasil	por
dc.publisher.department	Antropologia	por
dc.publisher.program	Programa de Pós-Graduação em Antropologia	por
dc.publisher.initials	UFPB	por
dc.subject.cnpq	CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA	por
dc.thumbnail.url	http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/retrieve/15871/arquivototal.pdf.jpg	*
Aparece nas coleções:	Centro de Ciências Aplicadas e Educação (CCAE) - Programa de Pós-Graduação em Antropologia

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