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  4. Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes (CCHLA) - Programa de Pós-Graduação em Filosofia
Use este identificador para citar ou linkar para este item: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/tede/8323
Registro completo de metadados
Campo DCValorIdioma
dc.creatorSouza, Laiza Rodrigues de-
dc.date.accessioned2016-06-30T11:55:09Z-
dc.date.accessioned2018-07-21T00:07:35Z-
dc.date.available2018-07-21T00:07:35Z-
dc.date.issued2015-11-03-
dc.identifier.citationLAIZA, Rodrigues de Souza. O problema dos universais no medievo: o nominalismo de Ockham e a passagem da ontologia à lógica. 2015. 131 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal da Paraíba, João Pessoa, 2015.por
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/tede/8323-
dc.description.abstractThis work intends to present an overview of the medieval Quarrel of Universal. The debate about the status of universals has its conceptual basis in the thought of the ancient philosophers and traditionally opens with the formulation of Porphyry. During the Middle Ages there were several hypotheses about what state of universal, among which we highlight the realism of Duns Scotus and Bonaventure, the extreme nominalism of Roscellinus and the anti-realism of Peter Abelard. Finally, we present the William of Ockham’s solution to the problem of universals. With a nominalist position, which is against the existence of any universal entity out of mind, Ockham develops an theory of supposition in which universals are taken as mentally that according to a semantic function, take the place of individuals referred to in a propositional context. Thus, we try to show how Ockham's perspective brings the problem of universal from the ontological scope for the logical.eng
dc.description.provenanceSubmitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-06-30T11:55:09Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1535462 bytes, checksum: 687de72e828e46b218bdfeac98271fb9 (MD5)eng
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dc.formatapplication/pdf*
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Federal da Paraíbapor
dc.rightsAcesso abertopor
dc.subjectOckhampor
dc.subjectUniversaleng
dc.subjectUniversais-
dc.subjectSuposição-
dc.subjectSupposition-
dc.titleO problema dos universais no medievo: o nominalismo de Ockham e a passagem da ontologia à lógicapor
dc.typeDissertaçãopor
dc.contributor.advisor1Ferreira, Anderson D'arc-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/4759086506032070por
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/1340897219768126por
dc.description.resumoEste trabalho pretende apresentar um panorama geral da Querela dos Universais do medievo. O debate acerca do estado dos universais tem suas bases conceituais no pensamento dos filósofos antigos e se inaugura tradicionalmente com a formulação de Porfírio de Tiro. Durante a Idade Média surgiram várias hipóteses acerca de qual estado dos universais, dentre as quais destacamos o realismo de Duns Scotus e Boaventura, o nominalismo extremo de Roscelino e o anti-realismo de Pedro Abelardo. Finalmente, apresentamos a solução de Guilherme de Ockham ao problema dos universais. Com um posicionamento nominalista, que é contrário a existência de qualquer entidade universal fora da mente, Ockham desenvolve uma teoria da suposição na qual os universais são tomados como termos mentais que, de acordo com uma função semântica, ocupam o lugar dos particulares a que se referem num contexto proposicional. Deste modo, procuramos mostrar como a perspectiva de Ockham traz o problema dos universais do âmbito ontológico para o lógico.por
dc.publisher.countryBrasilpor
dc.publisher.departmentFilosofiapor
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Filosofiapor
dc.publisher.initialsUFPBpor
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIApor
dc.thumbnail.urlhttp://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/retrieve/17276/arquivo%20total.pdf.jpg*
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