O Léxico regional/popular de Graciliano Ramos em Caetés, são Bernardo e vidas secas: uma análise léxico-semântica

Abstract

The present work represents a linguistic study that describes the lexicon-semantic aspects in Caetés (1933), São Bernardo (1936) and Vidas Secas (1938), by Graciliano Ramos. Herein it is provided a glossary with the regional/popular léxicon of the writer which consists in a survey of regional/popular words and expressions from these works, supported by theoretical and methodological assumptions of Lexicology, Lexicography, including dialectical Lexicography, or regional, Semantics, as well as Dialectology, Sociolinguistics and Ethnolinguistics. Considering that its limits are defined by the regional/popular speech records contextualized in the literature studied and with the aim of proceeding to a lexiconsemantic description and analysis, and in the geo-socio-ethnolinguistic perspective, reaffirming the language-society-culture interface, the content of literary aspects and the processes inherent to it are not objects of study, they only support the analyses.

Este trabajo constituye un estudio linguístico a lo que concierne a la descripción de los aspectos léxico-semánticos en Caetés (1933), São Bernardo (1936) y Vidas Secas (1938), de Graciliano Ramos, con vistas a la elaboración de un glosario del léxico regional/popular de este escritor. Consiste, pues, en una investigación de palabras y expresiones de acuño regional/popular contenidas en las obras en evidencia que se apoya en un postulado teóricometodológico de la Lexicología, de la Lexicografía, al que incluye la Lexicografía dialectal o regional, de la Semántica, como también de la Dialectología, de la Sociolingüística y de la Etnolinguística. Suponiéndose, que sus límites se definen en los registros de habla regional/popular contextualizados en las obras estudiadas, con el objetivo en conducirse a una descripción y análisis léxico-semántica de dichas novelas, en la perspectiva geo-socioetnolinguística, insistiendo en el eje lengua-sociedad-cultura, el contenido de aspecto literario y los procesos que le son inherentes no constituyen, entonces, objetos de estudio ya que sólo sostiene el análisis.