Autópsia espiritual: análise de narrativas psicofonadas de espíritos suicidas

Abstract

Suicide is a complex phenomenon, recently pointed out by the World Health Organization (WHO) as a public health problem that can be prevented. In order to contribute to the understanding of this problem, we decided to "listen” to the voice of the suicidal spirits. Therefore, we first assume that the discourse of the suicidal spirit includes a specific knowledge about the phenomenon of suicide; A saying that for its susceptibility to the listening can be used as a subsidy in the production of preventive actions and the postvention as well. In this matter, this research aims to observe the treatment given by the suicidal spirits to the suicide and suicidal discursive objects. In this research, eleven (11) reports of suicidal spirits were analyzed. The narratives, produced through the psychophonia mediumship, took place in the premises of the Núcleo Espírita Mensageiros do Bem (NEMB), during meetings held by the Core of Studies, Prevention and Postvention to Suicide (NEPPS) in the city of João Pessoa. These reports dealt with the conditions of suicide production, the process of death (disincarnation) and the experience after death. For the analysis of the reports, we took the fundamentals of discourse analysis in the vision of Michel Foucault as basic theoretical framework. We mobilized, among other discursive objects, Retextualization (MARCUSCHI 2003); The psychological Autopsy, (GUEVARA 2001, 2006), the notion of person in the field of Anthropology (MAUSS, 1974) and of Spiritism. We also used the objects health, care and the suicide and the suicidal by the optics of the medical domain (WHO) and the religious system of Spiritism as well. Thus, this is a qualitative research carried out in the field that used as data collection instruments the participant observation and the life story (NOGUEIRA, 2017; BARROS, 2004, 2007) conveyed through autobiographical reports. As result, we identified that the suicidal spirits produce a discourse whereby they convey meanings about discursive objects such as suffering, disappointment, repentance, remorse, immortality, rescue of the suicidal, spiritual treatment and exhortation to life; The speech that confirmed the aforementioned hypothesis. We hope that this research may contribute to responses to demands imposed by the suicide problem. Keywords: Suicide. Prevention. Care. Spiritism. Suicidal spirit.

RESUMEN El suicidio es un fenómeno complejo, recientemente apuntado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como un problema de salud pública, pasible de prevención. Pensando en contribuir con esta problemática, decidimos oír la voz del Espíritu suicida. Para eso, partimos de la hipótesis de que el discurso del Espíritu suicida se constituye en un saber específico sobre el fenómeno del suicidio; un discurso que, por ser pasible de escucha, puede ser utilizado como subsidio en la producción de acciones de prevención y posvención del suicidio. En ese sentido, el objetivo de esta investigación es observar el tratamiento dado, por Espíritu suicidas, a los objetos discursivos suicidio y suicida. En la investigación, once (11) relatos de Espíritu suicidas fueron analizados. Las narrativas, producidas por medio de la mediumnidad de psicofonía, fueron realizadas en el Núcleo Espírita Mensajeros del Bien (NEMB), durante las citas realizadas por el Núcleo de Estudios, Prevención y Posvención del Suicidio, NEPPS, en el municipio de João Pessoa. Los referidos relatos versan sobre las condiciones de producción de suicidio, el proceso de muerte (desencarnación) y la vivencia post mortem. Como soporte teórico para el análisis de los relatos, tomamos como referencial teórico de base, fundamentos del análisis del discurso en la visión de Michael Foucault. Movilizamos, además de otros objetivos discursivos, la retextualización (MARCUSCHI, 2003); la autopsia psicológica, (GUEVARA, 2001, 2006), la noción de persona en el campo de la antropología (MAUSS, 1974) y del Espiritismo y, además, los objetos salud, cuidado y suicidio y suicida por las ópticas del dominio médico (OMS) y del sistema religioso del Espiritismo. Se trata, de este modo, de una investigación de naturaleza cualitativa, realizada en campo, que utilizó como instrumentos de coleta de datos la observación participante y la historia de vida (NOGUEIRA, 2017; BARROS, 2004, 2007) propagada por medio de los relatos autobiográficos. Como resultados, identificamos que los Espíritus suicidas producen un discurso por medio de lo cual transmiten sentidos sobre objetos discursivos como el sufrimiento, la decepción, el arrepentimiento, el remordimiento, la inmortalidad, el rescate del suicida, el tratamiento espiritual y la exhortación a la vida; discurso que confirmó la hipótesis anteriormente citada. Esperamos que esta investigación pueda contribuir con respuestas para demandas impuestas por la problemática del suicidio.