A universalidade da cultura nordestina: O pasto incendiado, de Ariano Suassuna, em relações dialógicas

Abstract

This research thematizes the dialogic relationships that constitute the poems of the collection O pasto Incendiado (1999), by Ariano Suassuna (1927-2014), based on the guidelines of Bakhtin and the Circle, for whom every utterance is a link full of echoes and resonances. of other utterances, shaped and crossed by extralinguistic elements. Thus, we understand the intrinsic connection between poetry and the principle of dialogic relations. Such a connection is established and inserted in the line of great time, in the literary, social and cultural contexts, and provides an opportunity for the appreciation and knowledge of a little explored facet of Ariano Suassuna, but of great value and influence in all his work and for creation. and consolidation of the Armorial Movement. In view of this, we aim to investigate the dialogic relations that build the sense of universality of the Northeastern culture, in the poems of the collection O Pasto Incendiado (1999), by Ariano Suassuna. Our data derive from the categorization of the poems, from the recurrences and singulars that originate and reveal the 1) Suassunian roots; 2) letter-poems, 3) ode-poems and 4) poetic experiences. As a function of the object of study, a qualitative, exploratory, descriptive-interpretivist research is developed, and the analyzes undertaken are based on the theoretical-methodological Dialogical Analysis of Discourse. The theoretical assumptions consist of the literary review of the works of Bakhtin (2011, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017), Volochínov (2018, 2019), Brait (2006, 2016), Tezza (2003), among others related to the field of culture. Based on Bakhtin's (2013) understanding of popular culture, we understand that in a culture considered for its unifying, excluding and homogenizing characteristics, with an official ideology, it is possible for corresponding popular expressions to coexist in the same degree of importance and complexity, but characterized for the free presentation, for the obstinacy, for the opposite, for the resistance and singularity that flourishes in the public square. The idea of a northeast particularly full of natural and cultural and, above all, literary riches, comes to life and is universalized in Seusunian poetry, which is understood from the materialization of the dialogical relationships that the author-creator builds when he mobilizes the diversity between cultures. Ariano Suassuna's poetry is not synonymous with synthesis or mixture, but crossing over and dialogue with all the others who have already traveled in the line of the great time of the author-creator, through the reading of literary classics and cordel pamphlets, to the narratives of emboladas and repentes, tales, stories and popular beliefs. The development of this research allows us to understand the inseparable connection between poetry and dialogic relationships. This connection, circumscribed in a literary-cultural context, allowed us to create opportunities and recognize the work of Ariano Suassuna and its context of creation represented by the Armorial Movement.

RESUMEN Esta investigación tematiza las relaciones dialógicas que constituyen los poemas del poemario O pasto Incendiado (1999), de Ariano Suassuna (1927-2014), a partir de los lineamientos de Bajtín y el Círculo, para quienes cada enunciado es un vínculo lleno de ecos y resonancias de otros enunciados, formados y atravesados por elementos extralingüísticos. Así, entendemos la conexión intrínseca entre la poesía y el principio de las relaciones dialógicas. Tal conexión se establece e inserta en la línea de la gran época, en los contextos literario, social y cultural, y brinda una oportunidad para la apreciación y conocimiento de una faceta poco explorada de Ariano Suassuna, pero de gran valor e influencia en toda su obra. trabajo y para la creación y consolidación del Movimiento Armorial. Frente a eso, nos proponemos investigar las relaciones dialógicas que construyen el sentido de universalidad de la cultura nororiental, en los poemas del poemario O Pasto Incendiado (1999), de Ariano Suassuna. Nuestros datos derivan de la categorización de los poemas, de las recurrencias y singulares que originan y revelan las 1) raíces suasuníes; 2) cartas-poemas, 3) odas-poemas y 4) experiencias poéticas. Según el objeto de estudio, se desarrolla una investigación cualitativa, exploratoria, descriptiva-interpretivista, y los análisis realizados se basan en el Análisis Dialógico teórico-metodológico del Discurso. Los supuestos teóricos consisten en la revisión literaria de las obras de Bajtín (2011, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017), Volochínov (2018, 2019), Brait (2006, 2016), Tezza (2003), entre otros relacionados con el campo de la cultura. Con base en la comprensión de la cultura popular de Bajtín (2013), entendemos que en una cultura considerada por sus características unificadoras, excluyentes y homogeneizadoras, con una ideología oficial, es posible que coexistan expresiones populares correspondientes en el mismo grado de importancia y complejidad, pero caracterizado por la libre presentación, por la obstinación, por lo contrario, por la resistencia y singularidad que aflora en la plaza pública. La idea de un nordeste especialmente rico en riquezas naturales, culturales y, sobre todo, literarias, cobra vida y se universaliza en la poesía seusuniana, que se entiende desde la materialización de las relaciones dialógicas que construye el autor-creador cuando se moviliza. la diversidad entre culturas. La poesía de Ariano Suassuna no es sinónimo de síntesis o mezcla, sino de cruce y diálogo con todas las demás que ya han transitado en la línea de la gran época del autor-creador, pasando por la lectura de clásicos literarios y panfletos de cordel, hasta las narrativas. de emboladas y arrepentimientos, cuentos, cuentos y creencias populares. El desarrollo de esta investigación nos permite comprender la conexión inseparable entre poesía y relaciones dialógicas. Esta conexión, circunscrita en un contexto literario-cultural, nos permitió generar oportunidades y reconocer la obra de Ariano Suassuna y su contexto de creación representado por el Armorial Movement.