Fissuras da heteronormatividade: performatividades, violências e relações afetivas

Abstract

This research aims to analyze the fissures of heteronormativity, present in the performativity and in the social dynamics of violence linked to affective-sexual relations. The field is consolidated from a virtual ethnographic incursion, in the experiences of people who identify themselves as dependent on anonymous love and sex and participate in mutual aid groups around this issue. In this context, this work is consolidated in the midst of a period of intense political instability, as well as being structured during the Covid-19 pandemic situation. Contemplating the fissures and erasures in the binary model of gender and monosexuality of affective relations, it is reflected on heteronormativity and dissident performativity, in which compulsory monogamy, as a dominant configuration of hegemonic bonds of affectivity, is associated with the reproduction of multiple violence. In the violence experienced in the context of affective relationships, heteronormativity presents its discontinuities. Thus, in opposition to the fallacy of equality in the dominant and normative social system, the neoliberal and capitalist policies imposed are contested, not only with regard to gender and sexuality, but also to race, ethnicity, class, corporeality and affections. It is argued that only in this context of exclusionary sociability, it is possible to reproduce experiences such as those listed in the present material. Thus, the epistemological assumptions started from a base of academic production with languages focused on dissent, bringing a bias of stimulus to the intersectional look and notes that intend to arouse interest in decolonial themes. Thus, a qualitative methodology was applied, using technological and digital resources. Employing observation techniques with an emphasis on the density of experiences, a scenario is unveiled that entangled losses, pains, desires, compulsions, isolation, betrayals, in abusive and destructive bonds. Through conflicts in the field of love relationships, which connect to family ties, problematizations about collective and social transformations are provoked, which can resignify the notions of affection and mutual care. In any case, this will only become possible by embracing support networks and promoting alliances that deconstruct the hierarchization of affections, making it possible to nurture other relational bases, in which heteronormativity does not prevail triggers for violations.

RESUMEN Esta investigación tiene como objetivo analizar las fisuras de la heteronormatividad, presentes en las performatividades y en la dinámica social de la violencia vinculada a las relaciones afectivas-sexuales. El campo se consolida a partir de una incursión etnográfica virtual, en las experiencias de personas que se autoidentifican como dependientes del amor y el sexo anónimos y participan en grupos de ayuda mutua en torno a esta cuestión. En este contexto, este trabajo se consolida en medio de un período de intensa inestabilidad política, como también se estructura durante la situación pandémica de Covid-19. Contemplando las fisuras y rasuras en el modelo binario de género y monosexualidad de las relaciones afectivas, se refleja sobre la heteronormatividad y las performatividades disidentes, en las que la monogamia obligatoria, como configuración dominante de los vínculos de afectividad hegemónicos, se asocia con la reproducción de violencias múltiples. En las violencias experimentadas en el ámbito de las relaciones afectivas, la heteronormatividad presenta sus discontinuidades. Así, en oposición a la falacia de la igualdad en el sistema social dominante y normativo, se cuestionan las políticas neoliberales y capitalistas impuestas, no solo en lo que respecta al género y la sexualidad, sino también a la raza, etnia, clase, corporeidades y afectos. Se argumenta que solo en este contexto de sociabilidades excluyentes, es posible que se reproduzyan experiencias como las que se enumeraron en el presente material. Así, los supuestos epistemológicos partieron de una base de producción académica con lenguajes orientados a las disidencias, trayendo un sesgo de estímulo a la mirada interseccional y apuntes que pretenden despertar interés por temas decoloniales. Así se aplicó una metodología cualitativa, valiéndose de recursos tecnológicos y digitales. Empleando técnicas de observación con énfasis en la densidad de las experiencias, se desenreda un escenario que enreda pérdidas, dolores, deseos, compulsiones, aislamiento, traiciones, en vínculos abusivos y destructivos. A través de conflictos en el campo de las relaciones amorosas, que se conectan a los lazos familiares, se provocan problematizaciones sobre transformaciones colectivas y sociales, que pueden resignificar las nociones de afectividad y cuidado mutuo. De todos modos, esto solo será posible abarcando redes de apoyo y promoviendo alianzas que deconstruyen la jerarquización de los afectos, haciendo posible nutrir otras bases relacionales, en las que la heteronormatividad no impere desencadenantes de violaciones.