La perspectiva de la justicia en la dominación de América y el concepto de derecho moderno a través de la discursividad colonial

Abstract

El trabajo aborda el concepto de justicia desde una perspectiva histórica, enfatizando su papel en la colonización de América y en la Controversia de Valladolid. Parte de la idea de que la justicia, como categoría ideológica, ha sido utilizada tanto para legitimar actos de dominación como para denunciar abusos. Se analiza primero la etapa insular (1442-1517), marcada por la llegada de Cristóbal Colón al Caribe y el inicio de la conquista basada en el derecho de posesión, invisibilizando la presencia indígena. Luego, la etapa peninsular (desde 1517) se caracteriza por la conquista de sociedades más complejas como los incas y aztecas, donde se implementaron sistemas como la encomienda, que revelaban la imposición cultural, religiosa y militar.Frente a este modelo surgieron resistencias y denuncias, especialmente a través del sermón de Fray Antonio de Montesinos, los aportes de Francisco de Vitoria y la obra de Bartolomé de las Casas, quien defendió la dignidad y humanidad de los indígenas. Lewis Hanke, a través del libro “La lucha por la justicia en la conquista de América”, destaca que el debate sobre la justicia y el derecho de los indios constituyó un hito inédito en la historia de las ideas políticas. Eduardo Galeano, por su parte, resalta los impactos permanentes de la violencia colonial sobre la memoria y la identidad latinoamericana. Ya autores contemporáneos como Luis Adrián Mora Rodrigues, Salvador Manero y López (2015) analizan cómo estas disputas conceptuales continúan reflejándose en debates actuales sobre derechos humanos y relaciones de poder.Estos debates desembocaron en la Controversia de Valladolid (1550-1551), donde se discutió si era justo o no colonizar y esclavizar a los pueblos originarios. El estudio conecta este debate histórico con el presente, destacando cómo las lógicas coloniales de dominación siguen reproduciéndose en contextos políticos y sociales actuales. La justicia aparece, así, como una categoría en disputa entre la humanización y la legitimación de la explotación, manteniendo su vigencia hasta nuestros días.