Os limites do novo constitucionalismo latino-americano como estratégia de superação da colonialidade na América Latina

Abstract

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RESUMEN. Se parte de la comprensión de que la tradición de la cultura política y jurídica en América Latina es reflejo de un proceso histórico que involucra la colonialidad, la explotación, la dependencia y la exclusión de múltiples segmentos societarios. Se entiende que los modelos epistemológicos y culturales adoptados por las elites locales en el continente han proporcionado estructuras de dominación económica y de exclusión social, imposibilitando la transformación hacia una construcción de un pensamiento verdaderamente latinoamericano. En cambio, algunos países andinos, particularmente Bolivia, han promulgado nuevas constituciones derivadas de procesos marcados por intensa participación popular y que se proponen refundar el Estado sobre nuevas bases. De esta forma, el objetivo del presente trabajo es comprender lo que ha sido llamado de nuevo constitucionalismo latinoamericano a partir de sus límites como estrategia de descolonización de la sociedad y superación de la dependencia, así como reflexionar sobre su contribución a la liberación nacional, reorganización dialéctica de cánones colonizadores, como Estado y Constitución. Se adopta como paradigma de análisis el Estado Plurinacional de Bolivia. Así, se realiza un estudio partiendo de tres aspectos que posibilitaron la dominación del norte sobre los países del sur global: eurocentrismo, como matriz cultural; colonialismo, como matriz institucional; y el capitalismo, como matriz económica. Se pasa por la comprensión de la formación de la modernidad, con base en el eurocentrismo, y del proceso de colonización del continente. A continuación, se analiza el contexto social, económico y político del surgimiento de este nuevo modelo constitucional, con foco en las amplias movilizaciones populares. Luego, se busca abordar el papel del constitucionalismo y del Estado moderno en el encubrimiento del "otro latinoamericano", la adopción del pluralismo jurídico, como liberación, y la consiguiente refundación del Estado boliviano. Después, se presentan las dificultades del modelo boliviano en buscar la descolonización de la sociedad en un contexto de producción capitalista, concluyendo que se trata, aún, de un proceso en transición, que ya ha conquistado numerosos e importantes avances, aunque todavía persisten poderosos obstáculos en la dirección del "socialismo comunitario" que se pretende alcanzar.