Trançados da(s) "infância(s) boa(s)" : as con-vivências nas naturezas das ocupações ao leste-sul de João Pessoa (PB)

Abstract

This multi-narrative thesis moves from the notion “good childhood”, (a) collected in the investigative process, during and after the Covid-19 pandemic (2020-2022) (virtually and in person) by the braided people of the following locations: “ community” Portal do Sol, Penha, Jacarapé and Aratu. In a methodologically ethnocartographic way, within the compasses and impasses of qualitative research and a microsociological approach, it weaves a dialogue provoked by the contradictions and confluences of living in a context of territorial occupations, subjugated as scarce places by social, economic, political, cultural capital and social, that is, “behind” urban “development” and what is meant by “city”. In this work, narrative vignettes are presented about the plots of children's coexistence with the women who “raise” them in the nature of the inhabited place, permeated by income poverty and other multidimensional limits to existence. Therefore, seeking to reveal how the notion of “good childhood” (dis)harmonizes with the hegemonic notions of “living well”, “well-being” and “good life” in/for childhood(s), it is that this thesis is found in the movement of survivals linked to experiences where “it’s all family” and points to “creating” as an inter, intra and co-generational practice braided in a complex way into an infrapolitics, conditioned by dispositions and social markers (age, gender, class and race) confluent with the conditions of (r)existences in childhood. In this sense, analyzing the (non) capitalist-centric economies entangled with everyday life, it is pointed out how the “struggles” and “forces” flow against the impoverishment of practices, in satisfying needs and in the financial-symbolic support engaged, invested and faced by leaders. females in the domestic environment in coalition with childhood. As soon as the meanings of living well during childhood, linked to the affections between “entities”, are woven into an ecology of actions that emphasize recognition and redistribution centered on children through the intimacies of everyday life, which enable provision, protection and participation in/beyond the domestic environment. It is in this awakening that this thesis finds, in the compositions of “otherities” in dialogue with “communities”, the light of (dis)contentment in coexistence with the natures of the place occupied, constructed and strategically created in expansive, limited and adaptive with humans and others than humans. Thus, living well in childhood is rooted in organically occupying a place with your affections.

RESUMEN Esta tesis multinarrativa parte de la noción “buena infancia”, (a) recogida en el proceso investigativo, durante y después de la pandemia Covid-19 (2020-2022) (de forma virtual y presencial) por los trenzados de las siguientes localidades : “comunidad” Portal do Sol, Penha, Jacarapé y Aratu. De manera metodológica etnocartográfica, dentro de los límites y los impasses de la investigación cualitativa y de un enfoque microsociológico, teje un diálogo provocado por las contradicciones y confluencias de vivir en un contexto de ocupaciones territoriales, subyugados como lugares escasos por factores sociales, económicos, políticos, culturales. capital y social, es decir, “detrás” del “desarrollo” urbano y de lo que se entiende por “ciudad”. En este trabajo se presentan viñetas narrativas sobre las tramas de convivencia de los niños con las mujeres que los “crían” en la naturaleza del lugar habitado, permeado por la pobreza de ingresos y otros límites multidimensionales a la existencia. Por lo tanto, buscando revelar cómo la noción de “buena infancia” (des)armoniza con las nociones hegemónicas de “vivir bien”, “bienestar” y “buena vida” en/para la(s) infancia(s), es que esta tesis se encuentra en el movimiento de supervivencias vinculadas a experiencias donde “todo es familia” y apunta a la “creación” como una práctica inter, intra y cogeneracional entrelazada de manera compleja en una infrapolítica, condicionada por disposiciones y marcadores sociales (edad, género, clase y raza) confluyen con las condiciones de (r)existencias en la infancia. En este sentido, analizando las economías (no) capitalistas centradas en la vida cotidiana, se señala cómo las “luchas” y las “fuerzas” fluyen contra el empobrecimiento de las prácticas, en la satisfacción de necesidades y en el apoyo financiero-simbólico comprometido. investidos y afrontados por las mujeres líderes en el entorno doméstico en coalición con la infancia. En cuanto a los significados del buen vivir durante la infancia, vinculados a los afectos entre “entidades”, se tejen en una ecología de acciones que enfatizan el reconocimiento y la redistribución centrada en los niños a través de las intimidades de la vida cotidiana, que permiten provisión, protección y participación. dentro/más allá del entorno doméstico. Es en este despertar que esta tesis encuentra, en las composiciones de “otredades” en diálogo con “comunidades”, la luz del (des)contento en la convivencia con las naturalezas del lugar ocupado, construido y estratégicamente creado en espacios expansivos, limitados y adaptable con los humanos y con otros además de los humanos. Así, vivir bien en la infancia tiene sus raíces en ocupar orgánicamente un lugar con tus afectos.