Direitos humanos e cinema : uma análise transversal do processo de (des)legitimação no contemporâneo

Abstract

Oggetto di questa tesi sono i discorsi che delegittimano il fondamento filosofico moderno dei diritti umani nel panorama dei discorsi contemporanei sui diritti nel postmoderno. Il contesto storico-teorico è quello della cosiddetta crisi dei diritti umani dell'inizio del XXI secolo, che testimonia il decadimento della legittimità dei diritti umani così come sono stati idealizzati e messi in atto dal 1948 in poi, fino alla svolta a partire dalla quale si ritiene che il discorso politico ufficiale abbandoni qualsiasi uso strumentale dei diritti umani. Si ipotizza una relazione intrinseca tra la crescente universalizzazione dei diritti umani e la creazione di un mercato mondiale globalizzato. Cerchiamo, tuttavia, di capire se la decentralizzazione postmoderna del discorso dei diritti intorno alle agende identitarie sia un fattore che delegittima l'universale e, quindi, i diritti umani. Una volta verificata questa polverizzazione, legata anche alla profusione dei dispositivi di comunicazione e dei media digitali, si impone la questione metodologica che verrà affrontata, che riguarda il rapporto tra diritto e cinema come luoghi di creazione e legittimazione mitologica dei legami sociali. Attraverso l'analisi filmica è stato possibile raccogliere dati cinematografici nel processo di confronto e identificazione dei punti critici dei film Jogo das decapitações (2013) e Italiano Médio (2015) in merito ai fattori che influenzano il processo di delegittimazione dei diritti umani. A tal fine, sono stati analizzati i film "Il gioco delle decapitazioni" di Sergio Bianchi e "Italiano Medio" di Maccio Capatonda, che ci servono come dati per l'osservazione di un presunto processo di elitarizzazione sul tema dei diritti umani, prendendo come chiave di lettura l'opposizione tra intellettualità illuminata e "popolo". L'allontanamento dei diritti umani dalle istanze popolari incarnate nella concezione del popolo come destinatario dei diritti è un'osservazione da fare. Si capisce che questo allontanamento deriva da processi di elitarizzazione dei diritti umani attraverso la diade dell'intellettualità e del senso comune. La rottura del concetto di universalità non risiederebbe quindi nella polverizzazione dei diritti specifici nella post-modernità, ma avrebbe le sue radici nello sfalsamento sociale tra intellettuali e istanze ordinarie. La via d'uscita da questo divario esistente sarebbe nel processo comunicativo e nei modelli di diritti umani non formali.